hé oui les réserves indiennes regorgent de ces anciennes voitures, pour tout simplement avoir transformé des lots de l'équivalent du domaine en France voiture fédérales en lots donnés gracieusement aux communautés!! à plus quoi savoir en faire, aussi certains d'entre eux, ont retroussés les manches pour en r'efaire quelques unes comme le pick-up ci dessous!!
Environ 5 700 Attikameks font partie de la grande famille linguistique et culturelle algonquine. Près de 85 % d’entre eux habitent à Manawan, à Wemotaci ou à Opitciwan, tandis que les autres vivent à l’extérieur des réserves, principalement à La Tuque, en Haute-Mauricie et au Lac-Saint-Jean. Toute la population parle attikamek et utilise le français comme langue seconde.
Ce peuple essentiellement pacifique disparaît presque totalement au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle à la suite d’épidémies et d’attaques incessantes de la part des Iroquois alors en pleine guerre des fourrures.
Au XXe siècle, la société attikamek est ébranlée tour à tour par l’exploitation intensive du territoire, accompagnée de la construction de moulins à bois et du chemin de fer, et par la construction de barrages dont les réservoirs inondent leurs terres.
En 1975, les Attikameks s’associent à la nation innue pour fonder le Conseil des Atikamekw et des Montagnais qui, jusqu’à sa dissolution en décembre 1994, défend les droits des deux nations en ce qui concerne les revendications territoriales globales. Depuis, c’est le Conseil de la nation atikamekw qui mène la négociation territoriale globale de la nation avec les gouvernements du Québec et du Canada en vue d’obtenir la reconnaissance de droits ancestraux et territoriaux ainsi que celle du droit à l’autonomie gouvernementale.
Par l’entremise de l’organisation Atikamekw Sipi, la population des trois communautés attikamek assure elle-même la gestion des programmes d’éducation, de santé et de services sociaux.
A deux reprises j'ai eu la chance de rencontrer les membres de ces communautés, ce pour avoir tout simplement accueillis, une délégation venu de Wémo, pour le festival des montagnes du monde, nous avions à l'époque reçus les membres de la Nation sioux Oglala, et il me paraissait important, de reprocéder à un don terre à leur égard car un an plus tôt les Sioux l'avait reçus à leur tour pour tous les peuples premiers de la terre, nous avions aussi à l'époque replantés des arbres dans cette belle vallée de la Durance, près de Fressinières.
